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夫当归性动,而川芎亦动,动与动相合,必有同心之好,毋怪其相得益彰也。7i0zyd 一百斤蒲公英,可取膏七斤,存之药笼中,以治疮毒、火毒,尤妙,凡前药内该用草一两者,只消用二钱,尤简妙法也。v82pmp

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或浓朴能升清降浊,有之乎?26bugn内容:苦参,味苦,气寒,沉也,纯阴,无毒。58abag

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惟生首乌用之治疟,实有速效,治痞亦有神功,世人不尽知也。77fzdq曰∶枣仁岂特安心以安肾而更能安五脏之气。hwfkwp

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此物治外感风火湿热痰症,可以为君,但可暂用,而不可久用者也。ikbr20近人最喜用之,然亦必肺与大肠、膀胱之有火者,用之始宜,否则,不可频用也。31apb6

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即有升麻以提之,而脾胃之气,又因肝气之郁来克,何能升哉。pnnwdy用升麻者,不过用其引地黄,入于肺与胃耳,此等病,升麻又忌多用,少用数分,便能相济以成功,又问升麻升而不降,何以大便闭结反用升提,必取于升麻,岂柴胡不可代耶?xo9q0f

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但切戒轻用,必积秽滞气结在胸上,而不肯下者,始可用之以荡涤,否则,万万不可孟浪。x095ce似乎防己乃祛湿热行经之圣药也,然其性只能下行,不能上达。pw8vnk

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曰∶伤寒门中,柴胡之症甚多,何条宜先言,宜略言乎。bq4v16用枣仁正所以补心也。c0imtt

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 然而止可谓是泻火,或问山栀子消火,消肝中之火也,何以各经之火俱能消之?0m34qh但黄症又不同,有阴黄、阳黄,有热黄、寒黄、燥黄,有血黄、气黄之殊,不可不辨。8qcoig

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然而终不能消者,以其能消已入脾中之痰,而不能断其将入脾中之痰也。vter83鬼蛊毒瘟疮恶毒,并能祛之。piwo4b

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正可比类而共观也。313khq夫相火在心火之中,尚不用寒以治热,况相火在肾水之内,又乌可用寒以治寒乎。loxile

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夫肾中之火既旺,而后龙雷之火沸腾,不补水以制火,反补火以助火,无乃不可乎。as1wnj 然,何首乌乌可缺也,亦顾人用之何如耳。3ko6sw

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或问麻黄发汗,而麻黄根节止汗,何也?m0m668犹以邻国为壑乎?j9ajx5

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然则,何不添入泽漆。iseitf世人不知贝母与半夏,性各不同,惧半夏之毒,每改用贝母。4dt3mk

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夫鲜遽得,势必用干者矣。4jrixc然则芍药之功用,如此神奇,而可以酸收置之乎。vexjap

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乃枢机之剂,领诸气上下,肃清而不致浊,治空中氤氲之气,散无根浮游之火,惟此为最。w07e1m仲景夫子用茯苓于八味丸中,正取其泻邪火以补真火也。ti8wmy

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然而少则徐加,多则难以收拾。rp2ug5然吾独用一味煎汤服之,绝不见阳兴者,?2oullh

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是入肾者,其说正,而入任督者,其说非矣。fk9xrw

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不知何故古人尽称此品,近人亦多乐用之,且有赞其百服则耳目明,千服则须发乌黑,追风逐湿。yg9ipd

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然而大人用,未尝不佳。itroge

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或问枳壳治胎气不安,古人入于瘦胎药中,以防难产,何子不言及耶?kazan8

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补正多于祛邪,王道之纯也;祛邪多于补正,霸道之谲也。paphex

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